lunes, 12 de octubre de 2020
Reportan a la redacción este vehículo ‘maceta’, en la calle Agustín Melgar de la Colonia 6 de julio...
Reportan a la redacción este vehículo ‘maceta’, en la calle Agustín Melgar de la Colonia 6 de julio. Vecinos comentan que ya lleva 4 años ahí y temen que sea un foco de infección para el dengue. Además de obstruir el paso, propicia el crecimiento de la hierba. Hacen un llamado a las autoridades correspondientes.
DESDE EL AULA - Por: Profesor Julio Hernández Ramírez
Lo recuerdo bien, eran tiempos de bonanza cafetalera. Adolecente yo. El trajín iniciaba muy temprano, a las cinco de la mañana ya había fila en el molino de nixtamal. En las cocinas se oía el chirriar de la manteca hirviendo en espera de los frijoles, los huevos y la salsa para el bastimento. El aroma del café de olla alcanzaba la calle. Al amanecer, familias completas desfilan por melgas y veredas para llegar a la finca; el corte está bueno, comentan con emoción. El frío matinal cala, parece dispuesto a herir las mejillas y entumir los dedos, en contraste, para el medio día, los rayos del sol son ardientes y se cuelan por las ramas desnudas de los nacaxtles y la sombra rala de los chahuistles. Los niños sentados en el machón sobre un costal lloran, tienen calor y les pican sancudos y hormigas.
En el pueblo eran solo dos, alegres, subversivos, manifiestos en el orgullo de su homosexualidad, adelantados al tiempo, el suyo era casi un acto de heroísmo. Irma Serrano y Lola Beltrán están en la cúspide de su carrera artística, en el ambiente bucólico, sus canciones se escuchan por doquier, en honor a ellas, una se hace llamar Irma y la otra Lola. “Lola” tiene un lenguaje áspero, le gusta el trago y en política su discurso suele ser demoledor, siempre carga un enorme morral de los que utilizan las señoras para ir al mercado y en el lleva las cosas más increíbles, desde un corta uñas hasta una navaja de rasurar, “vengo preparada”, es su típica expresión. “Irma”, se recata.
Como todos en el pueblo, también cortan café. Los surcos que les tocan siempre corren juntos, su charla es amena, escandalosa, salpicada de carcajadas. No falta quien les juegue alguna broma utilizando el doble sentido, la respuesta es rápida, aguda, con mucho ingenio y más ironía. Cantan, y al hacerlo su voz se torna portentosa, escucharlos a dúo, en el peso del día, cuando el calor es sofocante y tomando un respiro bajo la sombra de un árbol generoso, es un deleite. Sus voces se complementan, se combinan con armonía y son tan potentes que pueden oírse a cientos de metros a la redonda. “cielo azul cielo nublado, cielo de mi pensamiento, quisiera estar a tu lado para vivir mas contento”, “quince años tenia Martina cuando su amor me entrego y a los dieciséis cumplidos una traición me jugó” o “ya agarraste por tu cuenta las parrandas”… son apenas algunos ejemplos de canciones entonadas a dúo, mientras sus dedos hábiles desgranan el café maduro, para llevarlo al tenate de palma sujeto a la cintura con un mecate.
Singulares personajes del pueblo ejercieron con devoción la libertad de vivir a su manera, dieron contenido al derecho de elegir lo que querían ser. Murieron en su ley, creo que con dignidad. Hoy en el pueblo son muchos, pero hubo un tiempo en el que sólo eran dos, al menos, resueltos manifiestos y orgullosos.
Creo en la diversidad y la pluralidad, enriquecen. No confió en los absolutos, prefiero los matices. Salvo a las películas antiguas, no me gusta imaginar paisajes en blanco y negro. Pienso libre. Sé, y duele reconocerlo, que sigue siendo asignatura pendiente por acreditar el aceptar que toda persona, por el solo hecho de serlo, tiene el derecho natural, inalienable, de elegir en libertad el credo, la doctrina política, los amigos, la pareja, la preferencia en cualquier sentido, o no hacerlo. Alcanzar ese nivel de desarrollo individual y social requiere tolerancia y voluntad.
Alienta saber que hemos avanzado aunque nos faltan muchos tramos por recorrer. El odio racial, la homofobia, los sentimientos de superioridad por determinados rasgos físicos, deben ser desterrados de este mundo hermoso que se nos ha dado para vivir, disfrutar y crecer.
CON-CIENCIA - Por: Iván Morales
¿Se puede recuperar ADN de la resina como en Jurassic Park?
En la película “Parque Jurásico” (de la novela homónima de Michael Crichton), gracias al código genético perfectamente conservado en las células sanguíneas aún intactas de un insecto atrapado en un trozo de ámbar, los científicos lograban clonar un dinosaurio. ¿Podría replicarse esto en la realidad? Hasta hace poco, los intentos reales de extraer ADN del ámbar o sustancias similares no habían tenido éxito.
Y es que, a diferencia de lo que nos cuentan las películas, la resina de árbol fósil no es una opción muy aconsejable para preservar el ADN, con sus instrucciones genéticas para el desarrollo, funcionamiento, crecimiento y reproducción de todos los organismos conocidos. Ya que al quedar atrapado en esta sustancia, los tejidos blandos se descomponen inmediatamente y la mayor parte del ADN se pierde.
Sin embargo, recientemente un equipo de científicos ha conseguido extraer exitosamente ADN de insectos atrapados en ámbar, concretamente han obtenido fragmentos de ADN de escarabajos en resina de árboles (Hymenaea) de los bosques de Madagascar. La intención del estudio no es resucitar a los dinosaurios, es más bien averiguar los límites de la conservación de ADN.
Estudios controvertidos afirman haber detectado ADN en fósiles de dinosaurios de 75 millones de años, pero con demasiada frecuencia, resultan estar contaminados de muestras mucho más recientes. De hecho, los insectos atrapados en ámbar, objeto del estudio, no son de hace millones de años, sino de 2014. Murieron hace apenas unos pocos años.
“En lugar de buscar ADN en ámbar de 100 millones de años, para soñar con la resurrección de los dinosaurios, deberíamos empezar por detectarlo en insectos atrapados hace pocos años en resina”, dice David Peris, del Instituto de Geociencias y Meteorología de la Universidad de Bonn. “Nuestros nuevos resultados muestran que es posible estudiar genéticamente organismos que estaban incrustados en resina, aunque aún no conocemos el límite de tiempo”, añade el experto.
La composición química de la resina de los árboles de ámbar actual, es muy similar al ámbar fosilizado. Las muestras se almacenaron durante 2 a 6 años y luego se procesaron. Comprobaron que era posible que el ADN, aun siendo muy frágil, se podía conservar en las muestras.
Ahora que el equipo ha descubierto que es técnicamente posible extraer ADN de la resina (sin usar cloroformo o alcohol), los siguientes pasos son analizar muestras gradualmente más antiguas, utilizando métodos de secuenciación más sensibles, para determinar cuánto tiempo podría perdurar el ADN.
“Investigar el límite de tiempo de la conservación del ADN y muchas otras cuestiones relacionadas, es el objetivo de experimentos futuros”, concluyó Kathrin Janssen, coautora de la investigación.
Nos envían esta bella postal de la cascada ‘Bola de Oro’ donde se aprecia el río crecido...
Nos envían esta bella postal de la cascada ‘Bola de Oro’ donde se aprecia el río crecido. El paisaje y la paz que se respira en este lugar son ideales para quienes buscan el contacto directo con la naturaleza. La zona es excelente para el avistamiento de aves o mariposas, dependiendo de la temporada.
Letra muerta los señalamientos. Claramente señalado que está prohibido estacionarse y se ignora por completo...
Letra muerta los señalamientos. Claramente señalado que está prohibido estacionarse y se ignora por completo. Ningún oficial de tránsito intenta poner orden. Esta es la realidad de la falta de educación vial en Coatepec que es la causante de largos embotellamientos y accidentes.
Ya se ha reportado que es común ver, como en esta imagen, teléfonos públicos que por el uso de los celulares han pasado a ser obsoletos...
Ya se ha reportado que es común ver, como en esta imagen, teléfonos públicos que por el uso de los celulares han pasado a ser obsoletos. Algunas personas usan estos teléfonos como botes de basura. Difícilmente se utilizan los que usan tarjeta, pues ya no se venden. ¿No deben ser retirados?
Ya se están instalando los reductores de velocidad la altura de La Florida...
Por si no lo sabías .- Por. Valente Salazar Díaz
¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO LÓGICO?
En la edición pasada de esta columna se hablaba del pensamiento reactivo diciendo que se desarrolla con base en la memoria y la repetición de actos que están encaminados a la supervivencia del individuo; este tipo de pensamiento es, por tanto, el más básico de los que rigen nuestra conducta.
En contraposición a aquel tenemos al pensamiento lógico, que es con frecuencia el que más identificamos como la facultad de “pensar”. El pensamiento lógico se estructura primordialmente en el hemisferio izquierdo del cerebro, el cual rige también la escritura y la habilidad de la mano derecha.
Es de hacer notar que el pensamiento lógico se desarrolla en los individuos a partir de la pubertad, mientras que durante la infancia sólo se comprenden pensamientos concretos. Lo anterior fue determinado por el biólogo Jean Piaget, quien demostró que al presentar la misma cantidad de agua en vasos de distinta forma a niños de alrededor de 4 años, éstos pensaban que en un vaso angosto había más agua que en uno ancho debido a la diferencia del nivel entre ellos; así pues los niños podían comprender el concepto de altura, pero no el de volumen. Estos experimentos lo llevaron a establecer la teoría Psicogenética, que básicamente indica que el pensamiento no nace totalmente desarrollado en el individuo, sino que se va desarrollando de lo más simple a lo más complejo según avanza la edad y con el auxilio de la instrucción.
Algunas de las características del pensamiento lógico son:
Es deductivo, porque puede formular ideas a partir de conocimientos anteriores y predecir algunos resultados.
➢Es analítico porque segmenta toda la información que se posee para llevar a cabo el razonamiento.
➢Es racional y no fantasioso o imaginativo.
➢Es preciso y exacto, busca resolver los problemas en forma objetiva.
➢Es un pensamiento que se desarrolla de forma lineal y metódica, es decir, paso a paso hasta alcanzar una conclusión.
➢El pensamiento lógico funciona como una herramienta que permite dar soluciones a los problemas de la vida diaria siguiendo procedimientos ya establecidos.
El pensamiento lógico es regulado por el intelecto, mientras que el reactivo lo es por la memoria, por lo cual no depende necesariamente de la experiencia sensitiva para proceder; tal es el caso de las operaciones matemáticas, en las cuales se hace referencia a cosas concretas -dinero, objetos, población, etc.- pero los números en sí son únicamente abstracciones, de tal manera que yo puedo sumar millones de pesos sin tener el dinero real en mis manos o estimar cuántos niños nacen cada mes en el planeta sin verlos ni presenciar su alumbramiento.
Uno de los ejemplos más notorios en este campo es el del físico alemán Albert Einstein, quien desarrolló su “Teoría de la Relatividad” - fundamento de la Física contemporánea - relacionando conceptos que los físicos anteriores a él consideraban como realidades totalmente independientes unas de otras: la masa, la energía, la velocidad y el tiempo; y todo a través de la sola deducción matemática.
Para concluir podemos decir que el pensamiento lógico, aunque se usa como los demás tipos en cierto grado a través de la vida cotidiana, es básicamente el fundamento de las ciencias y gracias a este se han conseguido algunos de los más grandes logros de la humanidad.
En tránsito... Por: Jesús Ricaño Herrera
El monumento a la derrota
Cuando la sociedad y las autoridades se unen para alcanzar una meta, sólo cosas buenas pueden pasar, participar en algo así debe ser una vivencia portentosa, impresionante, sólo imagínenlo, todos trabajando en conjunto por el bien común, el bien de todos, ningún interés se impone a los demás, tanta bella armonía como seguramente encontramos en la transcripción de la Pequeña Fuga en sol menor de Bach, tenazmente orquestada por Leopoldo Stokowsky.
Sin embargo, en esta extraordinaria ocasión vengo a ustedes para hablarles de nuestra derrota. Hace unos días me vi en la necesidad de viajar a la ciudad de Xalapa (el día 30 de septiembre del presente año), en el trayecto mientras nos acercábamos a la zona conocida como Los Arenales, se hizo una larguísima cola del otro lado, de los carriles que vienen de Xalapa hacia Coatepec, es raro que se hagan embotellamientos en este camino estatal, ocurre siempre que lamentablemente hay un accidente.
Había un grupo de trabajadores ahí, vestidos con overol beige, chaleco amarillo fluorescente y cintas reflejantes, con cascos y herramientas, habían dispuesto trafitambos, barreras y cintas para reducir a un solo carril la circulación de esta carretera estatal; confeccionaban un tope, una barrera contra nuestros ánimos, una pared para detener nuestra necedad, para frenar la absurda ilusión que nos invade con la prisa, un obstáculo de concreto para nuestro escaso entendimiento y nuestra suicida distracción voluntaria; sentí vergüenza, impotencia, coraje y rechazo.
Este tope, este reductor de velocidad, este dispositivo para el control del tránsito no puede ser otra cosa más que un atípico monumento que le hacemos a la derrota, en donde todos aceptamos que fuimos incapaces de hacer lo que debía hacerse, en donde todos tercamente colocamos nuestro grano de arena, este obelisco horizontal que en vez de apuntar al cielo para celebrar una victoria, yacerá una vez terminado horizontal, tirado ahí con toda la carga de vergüenza que debe representar.
Esta es la respuesta de la desesperanza, la apatía y el sin sentido, para qué educarnos, para qué obedecer las leyes de tránsito, para qué cuidarnos y cuidar del otro si podemos cerrarnos el paso, ponernos barreras, si esas cuatro columnas tumbadas que sostienen nuestra bajísima cultura vial no funcionan, habrá que pensar muy seriamente en cerrar esa mortal carretera, poseída por los demonios de la incultura y el valemadrismo existencial.
Sin pesimismo alguno y sí con afán descriptivo concluyo con esto, hace cosa de un mes leí en el buscador de Google la sentencia siguiente:
“De acuerdo a datos del INEGI, la entidad veracruzana registra un incremento de hasta el 43%, es el primer lugar nacional. El estado de Veracruz pasó de los 8 mil 626 a los 12 mil 398 accidentes de tránsito terrestre en un solo año, de acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)”
De este brutal aumento en el índice de siniestralidad, qué tanto tuvo que ver la Carretera Estatal número 7 Xalapa-Coatepec, me parece, presiento que bastante, mientras, nos queda claro que las leyes de los hombres podemos burlarlas y tal vez salir impunes, pero quizás algún día en el futuro vamos a poder entender que las leyes de la física son severas y con el simple intento de infringirlas pagaremos un carísimo costo.
Este triste y bien ganado túmulo, que sirva para enterrar nuestro deber de circular a una velocidad moderada en un camino de concreto con menor factor de rozamiento que el del asfalto. Sociedad y autoridades bajemos la cabeza y la velocidad al pasar ante este monumento a la derrota, por ahora acepto mi parte de culpa, pero no cesaré en mi empeño de educar a mis semejantes en el buen uso de la vía pública.
“El número de topes en una población es directamente proporcional a la incultura de sus habitantes” (Cita que escuché de un gobernador, no recuerdo cual).
Comentarios a: jojerihmx@gmail.com
Octavio Paz gana el Premio Nobel de Literatura en 1990 - Por: Akin Salver
El 11 de octubre de 1990, Octavio Paz es galardonado con el Premio Nobel de Literatura “por su apasionada escritura de amplios horizontes, caracterizada por una inteligencia de los sentidos y una integridad humanística”. Cabe destacar que es el único mexicano laureado en esta categoría.
Octavio Paz es considerado el gran renovador de la lírica hispanoamericana cuando el modernismo decaía. Ejerció la narración, la poesía, el ensayo, la traducción, la edición e incluso la difusión de la literatura mexicana. Siempre lideró el debate artístico, político y social de México. Los temas sobre los que prefirió escribir fueron el erotismo, la experimentación formal y reflexiones sobre el destino del ser humano.
Hace 30 años la Academia Sueca anunciaba en un comunicado que había tomado la decisión de otorgar el Premio Nobel de Literatura a “un escritor en español con una amplia perspectiva internacional” que publicó su primera colección de poemas en su adolescencia y que a sus 76 años “permanece activo como escritor y crítico”. El comunicado también describía algunas de las razones por las que la obra de Octavio Paz era reconocida: “porque mira al mundo como si lo pronunciara’’. Su poesía consiste, en gran medida, de la escritura con y sobre las palabras. Se trata de exquisita poesía amorosa a la vez sensual y visual. Obras en las que Paz se vuelve hacia el interior de sí mismo de una manera nueva”.
Octavio Paz, también ganó el premio Cervantes en 1981. Se le considera uno de los más influyentes escritores del siglo XX y uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos. El laureado escritor nació 31 de marzo de 1914 en la Ciudad de México y falleció el 19 de abril de 1998, también en su ciudad natal.
Logo de “Pueblo Mágico” que se encuentra en La Florida, se puede ver que presenta algún deterioro...
Mandan a la redacción la foto de logo de “Pueblo Mágico” que se encuentra en La Florida, se puede ver que presenta algún deterioro ya que se puede apreciar que las letras se están cayendo y ya faltan algunas. No falta quien dice que es un reflejo de la extinción del programa Pueblos Mágicos que afectó a Coatepec.
Este viernes se pudo observar que un grupo de personas bacheaba con asfalto la carreta Xalapa-Coatepec a la altura del Puente Nuevo...
Este viernes se pudo observar que un grupo de personas bacheaba con asfalto la carreta Xalapa-Coatepec a la altura del Puente Nuevo. Se aprecia que estos trabajadores no pertenecían a ninguna dependencia de gobierno sino que son particulares, por lo que piden cooperación a los automovilistas que por ahí circulan.
MI OPINIÓN Por Lic. Benjamín Sánchez Flores
Extinción de Fideicomisos: entre la Opacidad y la Improvisación
La constitución de fideicomisos públicos en México ha sido con el objetivo de destinar recursos públicos “específicos y exclusivos” para el fomento, desarrollo, apoyo e impulso de actividades y/o sectores sociales, con la finalidad de que sus beneficios lleguen a las personas indicadas y se cumpla el objetivo por el cual fueron constituidos. No obstante, en la realidad existen casos de éxito y a la vez, casos que han fracasado en su operación y logro de objetivos.
El tema viene a colación porque el pasado mes de abril, el Presidente de la República expidió un Decreto por medio del cual pretende la extinción de 281 fondos y fideicomisos públicos con el objetivo de obtener, al menos, 250 mil millones de pesos, que serían utilizados para hacer frente a la emergencia que se vive en el país por la pandemia del virus COVID-19.
Sin embargo, el proceso se ha dado en un contexto de opacidad e improvisación: opacidad porque ha dejado más dudas e incertidumbre que explicaciones fundadas de los beneficios de la propuesta; e improvisación porque tal y como ha sido desde el inicio del gobierno federal, la mayoría de las decisiones carecen de planeación y análisis; tal parece que responden a caprichos, que a un trabajo serio y responsable.
Producto de este Decreto, en el mes de mayo, la bancada de Morena en la Cámara de Diputados presentó la iniciativa para modificar 14 leyes y la abrogación de una más, cuya ejecución implicaría la extinción de 44 fideicomisos. Ante ello, el mes pasado, la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública de la Cámara de Diputados, aprobó la iniciativa de extinción para desaparecer no 55, sino 109 fideicomisos públicos sin estructura orgánica, lo que representaría para el Gobierno Federal ingresos por el orden de los 68 mil 478 millones 123 mil pesos.
Lo lamentable, es que esta medida afectará áreas importantes para el desarrollo del país y representa que millones de mexicanos que hoy son beneficiados por medio de alguno de estos fideicomisos y fondos, dejarán de serlo de forma inmediata.
De acuerdo a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), de este importe total, el 36.4% está relacionado con el fomento de la ciencia y la tecnología; el 18% al financiamiento de proyectos para el desarrollo rural y el 10% para el fondo de desastres naturales; el resto de los recursos, afectan áreas de fomento muy importantes como el destinado a la seguridad pública, a instituciones educativas, el estímulo a la cinematografía y el apoyo para el deporte de alto rendimiento.
El Gobierno Federal justifica su propuesta de extinción en dos sentidos; por un lado, porque se trata de fideicomisos que no cuentan con estructura orgánica, la cual no es necesaria para su operación, dado que la gran mayoría se encuentran sectorizados a una dependencia pública que los coordina con sus propios medios.
Y, por otro lado, aluden a la falta de transparencia y rendición de cuentas, lo que resulta extraño, ya que cada fideicomiso público es auditado por tres instancias; por los órganos internos de control que por ley existen en cada uno de ellos, por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) por tratarse de recursos públicos y por la Auditoría Superior de la Federación (ASF) al momento de revisar y validar las cuentas públicas de cada ejercicio fiscal.
Luego entonces, ¿Por qué proponer su extinción en vez de fortalecer solo sus mecanismos de operación, para hacerlos más transparentes? No existe congruencia. Otra opacidad que se muestra, es la extinción del fondo para el fomento de los Pueblos Mágicos, del cual Coatepec era beneficiario y a dos años de su desaparición, no ha recibido recurso alguno; perjudicando no al Ayuntamiento, sino a todo Coatepec.
El Gobierno Federal debe dejar atrás la improvisación y apegarse a una verdadera planeación estratégica para la toma de decisiones, aplicando indicadores que permitan medir los resultados y evaluar el impacto en el cumplimiento de los objetivos planteados; esta acción es lo que hace la diferencia entre una administración eficiente y una que prioriza la improvisación.
Filosofía Clásica II
Política.-
Hijo de un médico de la familia real de Macedonia, Aristóteles nació en Estagira, península Calcídica, al noreste de la Grecia actual. Fue a Atenas a los 17 años para estudiar con Platón en la Academia, y allí se quedó hasta la muerte del maestro, veinte años más tarde. Sin embargo, no se le nombró sucesor de Platón, y entonces se trasladó a Jonia, donde se dedicó al estudio de la fauna y la flora hasta que Filipo II de Macedonia le invitó a ser tutor de su hijo, el futuro Alejandro Magno.
Regresó a Atenas en 335 a.C. para establecer una escuela rival de la Academia, el Liceo. Mientras enseñaba dio forma a sus ideas sobre la ciencia, la filosofía y la política, y compiló un gran volumen de escritos, de los cuales han sobrevivido pocos. A la muerte de Alejandro, en 323 a.C., los sentimientos antimacedónicos de Atenas le obligaron a exiliarse en Eubea, donde murió el año siguiente.
Para Aristóteles el hombre es un “animal político” por naturaleza; esta célebre expresión ha de entenderse como “animal social”, ya que “político” deriva de polis, la ciudad-estado griega, que es la forma más avanzada de sociedad. Sólo los animales y los dioses pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproducción y la conservación inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia, luego en la aldea (unión de varias familias) y finalmente en la ciudad-estado (ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El buen funcionamiento de una ciudad-estado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad (Aristóteles, en su mentalidad clasista griega, no concibe el derecho de ciudadanía ni para las mujeres ni para los esclavos).
Existen tres formas de legítimo gobierno: la monarquía (gobierno de uno), la aristocracia (gobierno de los mejores) y la democracia (gobierno de muchos). A estas formas rectas de gobierno se oponen tres formas degeneradas, en las que los gobernantes prescinden del bien general y buscan sólo su propio interés: la tiranía, la oligarquía y la demagogia. No se puede decir cuál de las tres es mejor, pues para cada pueblo en concreto hay que deducirla de una indagación objetiva de las varias formas históricas de gobierno, y definir según las circunstancias cuál es más conveniente para un determinado estado.
Aristóteles recogió y estudió las constituciones de 158 estados. En principio, toda forma de gobierno es buena si quien gobierna busca el bien de los gobernados.
REFLEXIONES - Por: Héctor Hernández Parra
Recordando a José Emilio Pacheco
Una de las mejores novelas escritas por José Emilio Pacheco es, desde mi punto de vista, “Las Batallas en el Desierto”, es una historia hermosa, con un mensaje que nos toca el corazón. Todos hemos percibido la transformación de nuestro entorno, los cambios que se dan lentamente.
Hoy más que nunca somos testigos del fallecimiento de tantas personas queridas, conocidas, algunos vecinos, otros compañeros de escuela, parientes que mueren, se separan de nosotros. Al dejarnos, percibimos un vacío, una pérdida, como si alguna parte de nuestra vida resintiera la ausencia.
Observamos la transformación de la calle donde pasamos nuestra infancia, la modificación de edificios, de muros, la modernización tecnológica, hoy con el paso del tiempo podemos observar de qué manera nuestros seres queridos formaron parte de nuestras vidas.
La novela que comentamos fue llevada a la pantalla cinematográfica con el nombre de “MARIANA, MARIANA”, una adaptación de Vicente Leñero (1987), con las actuaciones de Saby Kamalich, Elizabeth Aguilar, Aarón Hernán, Pedro Armendáriz Jr., Luis Mario Quiroz y su hermano Gerardo. La película llevó como tema musical la canción ‘Obsesión’ de la autoría de Pedro Flores.
Esta historia generó años más tarde una canción “Oye Carlos” interpretada por Café Tacuba, un breve resumen sonoro del film.
¿A quién le importa esta modernización? ¿Sera verdad que nosotros existimos alguna vez? Únicamente existen como evidencia, los recuerdos de nuestros contemporáneos y unas cuantas fotos. Las personas que convivieron con nosotros están desapareciendo rápidamente. Esta idea es el tema central de la novela.
Se manejan situaciones que compartimos: aquel enamoramiento a corta edad de alguna maestra; nuestra ansiedad por vivir situaciones de peligro o medir nuestro valor para ser tomados en cuenta por la sociedad; el drama de vivir en el seno familiar con problemas por algún hermano “gandalla.”
Como homenaje es recomendable releer a José Emilio, seguramente nos encontraremos en sus historias.
Un excelente ejercicio de medir nuestra capacidad de desprendernos de las cosas queridas.
Correo electrónico:
hectorhernandezparra77@gmail.com
Desde Teocelo - Por: Angeheca
Para cualquier ciudadano, con o sin estudios, es fácil darse cuenta cuando la temporada de elecciones se acerca, por distintas razones. En primer lugar, se observa un cambio perceptible en la atención de los gobiernos a las demandas ciudadanas, para quedar bien y para que vuelvan a votar por su partido o su familia, que no atendieron en tiempo y forma.
Otro indicador es que se empiezan a escuchar nombres de personas o asociaciones civiles, que dicen ser ciudadanos ejemplares, tener experiencia laboral y querer lo mejor para Teocelo, pero tampoco tiene un trabajo de fondo, sólo de relumbrón.
Con la pandemia y la obligatoria cancelación de eventos masivos, no faltará quien quiera apadrinar “la barranca” con tal de poner su nombre en boca de los ciudadanos.
También desde los puestos públicos están quienes lucran con las acciones que son su trabajo para vender la imagen ideal de un futuro candidato, pero para quienes son críticos y objetivos, saben que eso es abusar del poder, aunque sea desde un cargo honorífico.
Todos están en su derecho de buscar, si no lo hicieron antes con acciones, para que los ciudadanos los ubiquen, los conozcan, que hablen de ellos (algunos se conforman con que hablen mal) para poder lograr una candidatura en algún partido político, para ello, necesitan estar en la opinión pública.
En su libro “¿Qué es la democracia?”, que se encuentra en la biblioteca jurídica virtual de la UNAM, Giovanni Sartori comenta: “opinión pública” denota, en primerísima instancia, un público interesado en la “cosa pública”. Y agrega “Se dice que una opinión es pública no sólo porque es del público (difundida entre muchos) sino también porque implica objetos y materias que son de naturaleza pública: el interés general, el bien común y, en sustancia, la res pública”.
De ahí la importancia de lo que los ciudadanos piensen, pero también de lo que observen, tanto de las autoridades como de las personas que conforman la sociedad.
Las personas son libres de hacer lo que gusten siempre y cuando no afecten a terceros, pero si su modo de conducirse queda en entredicho con actividades que claramente dañan a la sociedad, como vender alcohol en espacios deportivos, por poner un ejemplo, no debe sorprender que los propios ciudadanos señalen las acciones que pudieran ser reprobables antes, durante y después de un proceso electoral.
Es importante observar el actuar de los ciudadanos, porque de ellos salen los gobernantes. Las recetas de antaño ya no funcionarán: ser de Teocelo, ser empresario, ser mujer u hombre, tener estudios de posgrado, tener un padrino o familiar que te respalde; ya no es garantía para ganar una elección, pues el pueblo está harto de que las autoridades, de cualquier nivel, no resuelvan los problemas, tengan una quincena más que generosa y no transparenten el uso de los recursos. El honor, la humildad y la honestidad no se pueden ocultar ni adjudicar.
Lo que piensen los ciudadanos es importante para aquellos que pretenden gobernarlos, porque desean saber qué decir para llegar al puesto y después olvidarse de ello, como históricamente Teocelo lo ha comprobado. Con sus honrosas excepciones.
Como siempre, el lector tiene la mejor opinión siempre.
El Coatepec de mis recuerdos Por: Lic. en Historia Ulises García Sánchez
Historia de la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima
Desgraciadamente falleció el fundador, siendo sustituido por el Canónigo José de la Peña y Peña, quién por sus numerosas ocupaciones renunció al cargo. Esto ocasionó el nombramiento del padre Benjamín Ayala como titular de capellanía de Fátima, otorgado por el Sr. Arzobispo Manuel Pío López Estrada, el 1° de octubre de 1956.
Desde el 25 de octubre de 1935 habían comenzado los trabajos de ampliación de la iglesia, mismos que dio impulso el padre Ayala después de su nombramiento, ante la escasa capacidad.
Se convirtió en un gran templo de tres naves y dos torres, con capacidad tres veces mayor que la primitiva construcción, decorada con oro fino de 23 quilates y medio, la decoración estuvo bajo el encargo de Julián Daniel.
Está compuesta con 40 ventanas para iluminación de día y 50 candiles; imágenes talladas en cedro, así mismo un órgano Hamond. Poseía un carrillón de 42 campanas electromagnéticas y un reloj que cada hora entonaba hermosas melodías en honor a la virgen. Concluyendo la obra de ampliación y embellecimiento el 28 de octubre de 1960.
El padre Ayala también edificó un salón de actos, el cual se localiza a un lado del templo, con una capacidad de 500 personas sentadas en la luneta y 150 en la galería. El salón está decorado con oro de la misma calidad.
Correo electrónico uki12@live.com.mx
Columna 33 - Por: Carlos Lucio Acosta
La Dirección General de Epidemiología de la Secretaría de Salud del Gobierno Federal, estima que de cada diez veracruzanos, siete están contagiados por el coronavirus. Si echamos mano al último censo de población elaborado por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), tenemos que hasta el 20 de septiembre del 2018, la entidad contaba con 8 millones 112 mil 505 habitantes.
Si tomamos la molestia de multiplicar la cantidad anterior por punto siete, arrojaría 5 millones 684 mil 353 contaminados, lo cual significa que más de los dos millones de la población restante, corren el riesgo de ser infectada por el Covid-19. El número inquieta si anexamos que durante los recientes siete meses, de marzo a septiembre, Veracruz ganó a pulso el tercer lugar nacional en fallecimientos provocados por el todopoderoso virus.
Si la llamada curva de transmisión crece en cuanto a contagios y defunciones en los siguientes 91 días (octubre, noviembre y diciembre del 2020, y enero, febrero, marzo y abril del 2021), el virus estaría en amplias condiciones de absorber a más de dos millones de bebés, niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos, radicados en los 212 municipios de Veracruz.
El panorama no es alarmante, se apoya en la saturación hospitalaria, escasez de personal especializado, el crítico desabasto de medicamentos y la falta de atención de los tres niveles de la administración pública federal, estatal y municipal.
La guerra institucional desatada en contra del Covid-19, solo existe en el discurso político, en la conferencia de prensa, en la deshonesta manipulación de datos, en la criminal oferta de esperanza a la población y en giras de trabajo más electoral que en la toma de medidas sanitarias urgentes.
La ligereza puede despertar inestabilidad del orden político y económico, con amplia repercusión social, en base a observaciones de las 25 cámaras, confederaciones, consejos, asociaciones y alianzas empresariales de Veracruz.
Reporte extraoficial de las delegaciones norte y sur del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), estima que en los recientes nueve meses han registrado la pérdida de más de 66 mil 567 empleos formales, mientras que las tres principales federaciones estatales obreras –Confederación de Trabajadores de México (CTM), Confederación Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC), y Confederación Revolucionaria de Obreros de México (CROM)– calculan que el descenso de la jornada informal alcanza, en el mismo periodo, los 50 mil 678 desempleados.
La mayoría de los programas oficiales de apoyo social, todavía no llegan, pero existe la creencia de venir en camino.
Las marchas de protesta popular, bloqueos colectivos de calles, plantones en plazas públicas y otras expresiones de molestia social, han disminuido en los últimos días.
Sin embargo, el enojo verbal apunta al violento y puede romper el hervor en cualquier instante.
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